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By Tony DiGerolamo

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Et telle est précisément la différence de l'immortel d'avec le mortel, et celle du mortel d'avec l'immortel. 10 Maintenant, de même que le Soleil répand sans arrêt sa lumière, ainsi continue-t-il indéfiniment de créer la vie sans jamais s'interrompre ni quant au lieu ni quant à la production. Et en effet le Soleil a autour de lui de nombreux chœurs de démons, pareils à des troupes d'armes diverses28, qui, cohabitant

65 et cf. , pp. ). Puis vient, d'ordinaire après diverses autres performances (κήρυξ, ραψωοός, ποιητής επών), la suite régulière et constante (1) αυλητής (2) κιθαριστής, (3) κιθαρωδός, cette dernière performance constituant le « clou » du concert (cf. 7). Ai n s î s'explique en partie notre § 2.

Si on lit το πάντα και εν δοκούν [τι] (ou δοκούν τι Cumont) και ταύτόν είναι (Ferguson), le sens est : « si quelqu'un tente de séparer de l'Un ce qui paraît être, etc. » [Sur l'identité ενπάντα, cf. , de principal (I, p. 5 Ruelle). ]. 12. Je n'entends pas trop ce galimatias, π λ ή ρ ω μ α (1. I i ) ; « Dans la langue des gnostiques, plèrôma dénote deux idées principales. D'une manière générale, il signifie la plénitude des perfections et attributs divins, en contraste absolu, comme term© positif, avec l'aspect négatif de la Déité ineffable dont nul esprit humain ne peut former un concept défini.

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